Η πολιτική του "εμείς" σε ΛΟΑΤ(Κ)Ι χώρους της Αθήνας: η δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου και άλλες απώλειες
Τίτλος:
The politics of "us" in LGBT(Q)I spaces in Athens: the murder of Zak Kostopoulos and other losses
Κύρια Υπευθυνότητα:
Μάζη, Μαρία Α.
Επιβλέπων:
Χαλκιά, Αλεξάνδρα
Θέματα:
Keywords:
Δημόσιο πένθος, ΛΟΑΤΚΙ, κοινότητες, κοινωνικά κινήματα, Ζακ Κωστόπουλος, κουήρ θεωρία Public mourning, LGBTQ, communities, social movements, Zak Kostopoulos, queer theory
Ημερομηνία Έκδοσης:
2019
Εκδότης:
Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών
Περίληψη:
Στις 21 Σεπτεμβρίου 2018 δολοφονείται άγρια ο Ζακ Κωστόπουλος/ η Zackie Oh στην οδό Γλάδστωνος στην Ομόνοια, μεσημεριανές ώρες, έπειτα από τον άγριο ξυλοδαρμό του ιδιοκτήτηενός κοσμηματοπωλείου, όπου φαινόταν να είχε εγκλωβιστεί, ενός μεσίτη, καθώς, επίσης, και από 4 αστυνομικούς. Η συνολική ανταπόκριση μετά τη δολοφονία του Ζακ έδειξε πως, μάλλον,δεν ήταν και κάτι τόσο σημαντικό στο ελληνικό πλαίσιο, σε σχέση με άλλες δολοφονίες και τις εξεγέρσεις που ακολούθησαν αυτές ως αντίδραση της ελληνικής κοινωνίας. Η παρούσα έρευνα επιχειρεί, παρ’όλα αυτά, την χαρτογράφηση και μελέτη μιας πολιτικής ενός «εμείς» που αναδύθηκε στους ΛΟΑΤ(Κ)Ι κινηματικούς και μη χώρους, μετά τη δολοφονία του Ζακ μέσω τηςέκφρασης του δημόσιου πένθους για το Ζακ/ τη Zackie στο ελληνικό πλαίσιο, το οποίο εκφράστηκε, και συνεχίζει να εκφράζεται, με ποικίλους τρόπους, όπως με πορείες, εκδηλώσεις, ομιλίες, graffiti, εικόνες, κείμενα, αφιερώματα στη μνήμη του/της. Ακόμη, μελετάται το «κοινό» αυτό αγωνιστικό σώμα, όσον αφορά τις «εσωτερικές» συγκρούσεις του, στις διάφορες πολιτικές στρατηγικές που αφορούσαν το δημόσιο πένθος. Η ανάπτυξη της έρευνας στηρίχθηκε σε θεωρητικά εργαλεία της φεμινιστικής, μεταδομιστικής, κουήρ, κοινωνικής και πολιτικής θεωρίας και φιλοσοφίας. Ακόμη, η μέθοδος που επιλέχθηκε είναι ποιοτική έρευνα, με συνεντεύξεις ατόμων από κινηματικούς και καλλιτεχνικούς ΛΟΑΤ(Κ)Ι χώρους, συμμετοχική παρατήρηση σε πορείες και εκδηλώσεις που αφορούσαν τη δολοφονία του και ανάλυση εικόνων για/με τον Ζακ/ τη Zackie. Σύμφωνα με την παρούσα εργασία, το «εμείς» που αναπτύχθηκε στην έκφραση του δημόσιου πένθους και της συσπείρωσης, αφορούσε προσωρινές συμμαχίες του θεσμικού ΛΟΑΤΚΙ, του κουήρ, του αναρχικού και κάποιων στα ενδιάμεσα αυτών χώρων. Μαζίμε τους «κοινούς» αγώνες, προέκυψαν, επίσης, και συγκρούσεις των χώρων που οδηγούσαν ταυτόχρονα και σε μία ανάγκη για αναθεώρηση των πολιτικών και την ανάπτυξη μιαςδιαθεματικής οπτικής, που διαπραγματεύεται τις υπεραπλουστευμένες αφηγήσεις των «κοινοτήτων» και των «κοινών» αγώνων.
Abstract:
On September 21st 2018 Zak Kostopoulos/ Zackie Oh was brutally murdered in Gladstonos Street, in Omonia, around midday, following his brutal battering by a jewellery shop owner,- where he appeared to have been trapped-, a real estate agent, and also by four police officers. The general response after Zak's murder showed that within the Greek context it was notprobably considered as important as other murders and the uprisings that followed them,as a reaction by the Greek society. Nevertheless, this research paper attempts the mapping andstudying of the politics of “us”, which emerged in LGBT(Q)I and non LGBT(Q)I spaces and social movements after Zack’s murder, through the public mourning for Zack; this public mourning was expressed and is still being expressed in various ways like marches, events, speeches, graffiti, pictures, texts and features in their memory. Furthermore, it examines this"common" fighting body, in terms of its "internal" conflicts in the various political strategies of public mourning. The development of the research was based on the theoretical tools of feminist, poststructuralist, queer, social and political theory and philosophy. In addition, the method selected is the qualitative research, including interviews with people from LGBT(Q)I social movements and artistic sites, participatory observation on marches and events related to the murder of, and image analysis for / of Zack/Zackie. According to the present paper, the "us" developed in the expression of public mourning and mobilisation regarded temporary alliances between the institutional LGBTQI, the queer, the anarchist, and some of the in-between spaces. Along with the "common" struggles, conflicts have also emerged, which led to the need for a reconstruction of the politics and the development of an intersectional perspective thatnegotiated the over-simplified narratives of "communities" and "common" struggles.
Περιγραφή:
Διπλωματική εργασία - Πάντειο Πανεπιστήμιο. Τμήμα Κοινωνιολογίας, ΠΜΣ "Κοινωνιολογία", κατεύθυνση Κοινωνική και Πολιτική Θεωρία, 2019
