Κατηγορώντας το θύμα: σεξισμός, πίστη στους έμφυλους ρόλους και στάσεις απέναντι στις γυναικοκτονίες

Οι γυναικοκτονίες αποτελούν ένα φαινόμενο που παρατηρείται σε παγκόσμιο και τοπικό επίπεδο. Στην Ελλάδα, οι γυναικοκτονίες αποτελούν ένα εξαιρετικά επίκαιρο θέμα, παρόλα αυτά υπάρχει σημαντική έλλειψη επίσημων στατιστικών δεδομένων και κοινωνικών ερευνών που τις μελετούν. Η παρούσα ερευνητική εργασία αφορά κυρίως την διερεύνηση των στάσεων απέναντι στις γυναικοκτονίες καθώς και την μελέτη του φαινομένου της επίρριψης ευθυνών στο θύμα σε περιπτώσεις γυναικοκτονιών. Πιο συγκεκριμένα μελετάται αν συγκεκριμένα ατομικά χαρακτηριστικά ενός υποκειμένου επιδρούν στις στάσεις που θα διαμορφώσει για το φαινόμενο. Τα ατομικά χαρακτηριστικά που μελετήθηκαν ήταν ο εχθρικός σεξισμός, ο καλοπροαίρετος σεξισμός, η πίστη στους έμφυλους ρόλους και η έμφυλη ταυτότητα συμμετέχοντα. Όσον αφορά τις στάσεις απέναντι στις γυναικοκτονίες, τα αποτελέσματα τις διέκριναν σε τρεις διαστάσεις: την πατριαρχία, την ψυχοπαθολογία του θύτη και τις άλλες παραμέτρους. Παράλληλα διερευνάται αν συγκεκριμένα ατομικά χαρακτηριστικά ενός υποκειμένου αλληλεπιδρούν με τον έμφυλο ρόλο του θύματος προς την επίρριψη ευθυνών στο θύμα. Ο έμφυλος ρόλος θύματος αποτέλεσε τον πειραματικό χειρισμό της έρευνας και βάσει αυτού δημιουργήθηκαν δύο συνθήκες: η συνθήκη του παραδοσιακού έμφυλου ρόλου και η συνθήκη του μη παραδοσιακού έμφυλου ρόλου. Οι 293 συμμετέχοντες κατανεμήθηκαν τυχαία στις δύο συνθήκες. Οι αναλύσεις πολλαπλής παλινδρόμησης και που διενεργήθηκαν υποστήριξαν επίδραση των ατομικών χαρακτηριστικών (εκτός από τον καλοπροαίρετο σεξισμό) στις διαστάσεις των στάσεων. Επιπλέον οι αναλύσεις ρύθμισης έδειξαν ύπαρξη αλληλεπίδρασης των ατομικών χαρακτηριστικών με τον έμφυλο ρόλο θύματος ως προς την επίρριψη ευθυνών στο θύμα σε περίπτωση γυναικοκτονίας. Η παρούσα πειραματική και συναφειακή έρευνα υπόκειται σε κάποιους περιορισμούς, παρόλα αυτά δύναται να αποτελέσει πηγή έμπνευσης για μελλοντικές έρευνες, καθώς και για δράσεις με στόχο την πρόληψη της έμφυλης βίας, οι οποίες συζητιούνται στο τέλος.