Κίναιδος ο Κοσμοκράτορας; Η πολιτική διάσταση της ομόφυλης επιθυμίας μέσα από το χρονικό της «αύξουσας καταστολής της»

Ακόμη και ανάμεσα στον παλιό κόσμο που πεθαίνει και στον καινούργιο που παλεύει να γεννηθεί, μένει πάντα μία ιστορία να ειπωθεί. Η εργασία αυτή αποπειράται να πει συνοπτικά μία ιστορία για τις ζωές των ανδρών με ομόφυλη κλίση, με τη διαπίστωση ότι για ορισμένες ομάδες ανθρώπων, που εμφανώς ή όχι διαφοροποιούνται από το σύνολο, η «εποχή των τεράτων» διατρέχει οριζόντια τόσο το παλιό όσο και το νέο, έστω με διαφορετική κλιμάκωση. Μέσα από τις διώξεις, την καταστολή, το χλευασμό και την καταδίκη στο περιθώριο, από πολιτεία και κοινωνία, μέσα από τους αγώνες για απελευθέρωση, αναδύεται η πολιτική διάσταση μίας φαινομενικά άκρως προσωπικής επιλογής. Το κείμενο χωρίζεται σε δύο άξονες. Στον πρώτο, μία σύντομη εισαγωγική αφήγηση διαπερνά την ελληνική αρχαιότητα, τις νεωτερικές κοινωνίες και φτάνει ως τις αρχές της δεκαετίας του 1980. Έπειτα, μέσα από τα τρία παραδείγματα της ναζιστικής Γερμανίας, της φασιστικής Ιταλίας και της χουντικής Ελλάδας επιχειρείται η ανάδειξη της άρρηκτης σύνδεσης του προτύπου της ηγεμονικής αρρενωπότητας με τον ακραίο λόγο του εθνικισμού, όπου η έννοια της ομοφυλοφιλίας είναι ταυτόσημη με τη θηλυπρέπεια και την παθητικότητα, χαρακτηριστικά που προσιδιάζουν στην υποδεέστερη γυναικεία ιδιοσυγκρασία, απειλώντας έτσι την φυσικότητα και την κανονιστική τάξη των έμφυλων ρόλων. Ο δεύτερος άξονας με την υποστήριξη του φεμινιστικού προτάγματος της δεκαετίας του 1970 ότι «το προσωπικό είναι πολιτικό», τη βοήθεια μέρους της μεταδομιστικής θεωρίας και την ακροθιγή προσέγγιση της φουκωικής «βιοεξουσίας», αποβλέπει στην απόδειξη της πολιτικότητας του να γίνεται κανείς το «ηθικό υποκείμενο των ερωτικών του επιλογών και της σεξουαλικής του επιθυμίας». Η διεθνής και ελληνική κινηματική πολιτική των διεκδικήσεων, ο ρόλος των μειονοτήτων και η σεξουαλική ταυτότητα ως πεδίο ατομικού ή ομαδικού προσδιορισμού, με τις στρατηγικές της αποκάλυψης ή της αποσιώπησης στο επίκεντρο, γίνονται τόποι προβληματισμού, ανανοηματοδοτήσεων και ανασημάνσεων. Μία ιστορία αναιρέσεων, δυϊσμών και διχοτομιών: το ιδιωτικό και το δημόσιο, ο άνδρας και η γυναίκα, η φύση και η θεωρία της κατασκευής, η ανδροπρεπής εθνοκουλτούρα και η ομοφυλοφιλία, η ομάδα και το άτομο, η αποκάλυψη και το μυστικό, το πολιτικό και το προσωπικό, συναντιούνται σε σταυροδρόμια για να συνεχίσουν την πορεία τους σε διαφορετικούς δρόμους, παράλληλους που, αργότερα, με κάποιο τρόπο θα τέμνονται και πάλι.