Αντεπανάσταση και συντηρητισμός: Edmound Burke-Joseph De Maiste

Abstract

Η παρούσα μελέτη, με σταθερή αναφορά στα έργα Στοχασμοί για την Επανάσταση στη Γαλλία και Κατά της Γαλλικής Επαναστάσεως, των Έντμουντ Μπερκ (EdmundBurke)και Ζοζέφ ντε Μεστρ (JosephdeMaistre)αντίστοιχα, αναδεικνύει τον τρόπο συγκρότησης και τις βασικές θέσεις του αντιδιαφωτιστικού, συντηρητικού και αντεπαναστατικού επιχειρήματος. Επισημαίνονται οι ομοιότητες και οι διαφορές στη σκέψη και την επιχειρηματολογία των δύο στοχαστών, οι οποίοι δημιούργησαν διαφορετικές αλλά συγκλίνουσες πολιτικές παραδόσεις. Η αντιδιαφωτιστική – συντηρητική θεωρία συγκροτείται στις βάσεις του ιστορισμού, του οργανικισμού, της αριστοκρατικής αναγκαιότητας, των κληρονομημένων προκαταλήψεων και των συμφερόντων της γαιοκτητικής τάξης. Αποσκοπεί δε, στην καθυπόταξη του ατόμου στη συλλογικότητα και την απόλυτη εξάρτησή του από το κοινωνικό σώμα. Οι κληρονομημένες προκαταλήψεις για τον Μπερκ και η θεοκρατία για τον ντε Μεστρ, αποτελούν τον κεντρικό άξονα της πολιτικής φιλοσοφίας τους. Η γραμμή σκέψης που ξεκινάει από τον Μπερκ απολήγει στον αμερικάνικο νεοσυντηρητισμό, ενώ η αντίστοιχή του ντε Μεστρ οδηγεί στους ολοκληρωτισμούς του 20ου αιώνα.This study, with constant reference to Reflections on the Revolution in France and Against the French Revolution, of Edmund Burke and Joseph de Maistre respectively, reveals the way of formation and basic positions of the anti-enlightenment, conservatism and counter- revolutionary argument. The similarities and differences in the way of thinking and reasoning of the two philosophers, who created different but converging political traditions, are highlighted. The counter-enlightenment - conservative theory consists of historicism, organicism, of the aristocratic necessity, the inherited prejudices and the interests of the landlord class. It aims in the subordination of the individual to the collectivity and in the absolute dependence on the social body. The inherited prejudices, for Burke, and theocracy, for de Maistre, are the foundation of their political philosophy. The line of thought that begins from Burke leads to the American neoconservatism, whereas, counterpart, that of de Maistre leads to the totalitarianisms of the 20th century.