Μουσείο «αστικού νοικοκυριού»: μελέτη σχεδιασμού ενός μικρού μουσείου στην περιοχή της Κυψέλης

Abstract

Το έναυσμα για την εκπόνηση διπλωματικής εργασίας με αυτό το θέμα έδωσε μια αστική οικογένεια της Αθήνας του 20ού αιώνα, η κατοικία τους σε μια πυκνοδομημένη γειτονιά του κέντρου και τα προσωπικά τους αντικείμενα. Μικρά και μεγάλα, πολύτιμα ή ευτελή, χρηστικά ή διακοσμητικά, τα αντικείμενα αυτά συγκροτούν εικόνες καθημερινού βίου μιας άλλης εποχής και επανα-συνθέτουν τον χάρτη της πόλης μέσα από κρυμμένες πληροφορίες τις οποίες μας καλούν να ανακαλύψουμε και να αποκωδικοποιήσουμε. Παιχνίδια, ρούχα, κοσμήματα, καλλυντικά, βιβλία, βαλίτσες, χάρτες, ταξιδιωτικά έγγραφα, κουζινικά σκεύη, φωτογραφίες, σερβίτσια, γραμματόσημα, φοιτητικά τετράδια, φορολογικά έγγραφα και πολλά άλλα αποκτήματα αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος της εν λόγω οικογενειακής συλλογής. Ποια είναι η σχέση του σύγχρονου υποκειμένου με τα υλικά αγαθά, τα προσωπικά του αντικείμενα, τους ανθρώπους με τους οποίους τα μοιράζεται, το χώρο μέσα στον οποίο τα οικειοποιείται, καθώς και με την ίδια την πόλη η οποία τα περικλείει; Πώς υφαίνεται η ηθογραφία της αθηναϊκής αστικής τάξης μέσα από τα υλικά τεκμήρια και με ποιο τρόπο μπορεί να μεταφέρει μηνύματα ή και να επηρεάσει την πολιτιστική ταυτότητα των σύγχρονων ανθρώπων και της πόλης; Τέτοιου είδους ερωτήματα με απασχόλησαν όταν ξεκίνησα την έρευνα.The trigger for the preparation of a thesis on this topic was given by a 20th-century urban family in Athens, their residence in a densely built-up neighborhood of the center and their personal belongings.Small and large, valuable or trivial, utilitarian or decorative, these objects compose images of daily life from another era and re-compose the map of the city through hidden information that they invite us to discover and decode.Books, suitcases, maps, travel documents, kitchen utensils, photographs, crockery, stamps, student notebooks, tax documents and many other acquisitions make up family’s collection.What is the relationship of the modern subject with material goods, his personal belongings, the people with whom he shares them, the space in which he appropriates them, as well as with the city itself which encloses them?How is the ethnography of the Athenian upper class woven through the material evidence and in what way can it convey messages or even influence the cultural identity of modern people and the city?