Η αντίληψη των Ελλήνων για τον πόλεμο στην περιφέρειά τους: οι περιπτώσεις του Κοσόβου και του Ναγκόρνο-Καραμπάχ.

Abstract

Η παρούσα έρευνα εξετάζει τον τρόπο με τον οποίο οι Έλληνες αντιλαμβάνονται τον πόλεμο στην περιφέρειά τους, εστιάζοντας στις περιπτώσεις των Πολέμων στο Κόσοβο και στο Ναγκόρνο-Καραμπάχ. Ασφαλώς, λαμβάνεται υπόψιν η επιρροή της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη διαμόρφωση της ελληνικής εθνικής ταυτότητας, καθώς και ο ρόλος της Ισλαμοφοβίας και της Ρωσοφιλίας στη διαμόρφωση της ελληνικής κοινής γνώμης για αυτούς τους πολέμους. Έτσι, υποθέτουμε ότι οι θρησκευόμενοι Έλληνες είναι πιο πιθανό να υποστηρίξουν τους Σέρβους και τους Αρμένιους, δεδομένων των κοινών θρησκευτικών τους δεσμών και ότι είναι λιγότερο πιθανό να υποστηρίξουν τους Αλβανούς Κοσοβάρους και τους Αζέρους, δεδομένης της θρησκευτικής τους ετερότητας. Για τη μελέτη αυτών των αντιλήψεων, διεξήχθη μια έρευνα με 200 Έλληνες συμμετέχοντες, η οποία διερευνούσε τις πεποιθήσεις, τις στάσεις και τα συναισθήματα των Ελλήνων απέναντι στη θρησκεία, στην εθνική τους ταυτότητα, στις περιφερειακές συγκρούσεις και στις εξεταζόμενες εθνικές ομάδες. Τα αποτελέσματα υπογραμμίζουν μια σημαντική θετική συσχέτιση μεταξύ της θρησκευτικότητας και της υποστήριξης ομόδοξων λαών, ιδιαίτερα των Σέρβων και των Αρμένιων, δύο εθνών που θεωρούνται ιστορικά σύμμαχοι της Ελλάδας. Παράλληλα, η έρευνα φανερώνει ότι οι θρησκευόμενοι Έλληνες, ιδιαίτερα οι παλαιότερες γενιές και οι έχοντες εθνοκεντρικές θέσεις, αντιλαμβάνονται το Ισλάμ ως απειλή για την εθνική τους ταυτότητα. Συμπερασματικά, τα αποτελέσματα της παρούσας έρευνας αποδεικνύουν ότι η θρησκευτική ταυτότητα συνεχίζει να επηρεάζει τις αντιλήψεις των θρησκευόμενων Ελλήνων για τις συγκρούσεις στην περιφέρειά τους.This research examines how Greeks perceive war in their region, focusing on the cases of the Kosovo and the Nagorno-Karabakh Wars. Certainly, it is taken into consideration the influence of the Orthodox Church in shaping the Greek national identity, as well as the role of Islamophobia and Russophilia in the formation of the Greek public opinion on these wars. Thus, we assume that religious Greeks are more likely to support Serbians and Armenians, given their common religious ties and that it is less likely to support Kosovan Albanians and Azerbaijanis, given their religious otherness. To study these perceptions, a survey was conducted with 200 Greek participants, which explored the beliefs, the attitudes and the feelings of Greeks towards religion, their national identity, regional conflicts and the examined ethnic groups. The results highlight a significant positive correlation between religiosity and support for same-religious people, especially Serbians and Armenians, two nations that are considered to be historical allies of Greece. At the same time, the survey reveals that religious Greeks, especially the older generations and those with ethnocentric beliefs, perceive Islam as a threat to their national identity. In conclusion, the results of this research demonstrate that religious identity continues to influence the perception of religious Greeks on the conflicts in their region.