Δικαιώματα των ζώων; Ηθική και νομική θεώρηση

Abstract

Καθώς ο άνθρωπος εξελίχθηκε χάρη στον Λόγο του, και κυρίως μετά τη Βιομηχανική Επανάσταση, άρχισε να υπερεκμεταλλεύεται το περιβάλλον για να ικανοποιεί τις ανάγκες του. Οι καταστροφικές αλλαγές του περιβάλλοντος έκαναν αναγκαία την εμφάνιση της περιβαλλοντικής ηθικής. Κυρίαρχη θεωρία της είναι η ανθρωποκεντρική η οποία υποστηρίζει τη σχετική αξία της φύσης και των ζώων, δηλαδή ότι μπορούν να χρησιμοποιούνται για την επίτευξη των σκοπών του ανθρώπου. Τρεις μεγάλοι φιλόσοφοι, ο Peter Singer, ο Tom Regan και ο Gary Francione εκφράζουν τις πρωτοποριακές απόψεις τους σχετικά με τα ‘δικαιώματα’ των ζώων. Πολλές νομοθεσίες τις τελευταίες δεκαετίες ανά τον κόσμο, έχουν τεθεί σε ισχύ με στόχο να προστατέψουν είτε την βιοποικιλότητα, είτε τα ζώα συντροφιάς. Η προστασία όμως των ζώων δεν έχει κατοχυρωθεί ακόμη στο ελληνικό Σ. Τα ζώα, νομικά, θεωρούνται ως αντικείμενα, λόγω της έλλειψης ελευθερίας επιλογών εξ’ αιτίας των ενστίκτων τους και της αυτοσυνείδησης. Υποκείμενο δικαιωμάτων αποτελεί μόνο ο άνθρωπος ο οποίος όμως οφείλει να φροντίζει για την ευημερία των ζώων. Το ζήτημα της βρώσης έμβιων όντων φαίνεται να μη συμβαδίζει με την ευημερία τους, αλλά με τα συμφέροντα και την κάλυψη των γευστικών αναγκών των ανθρώπων. Ο άνθρωπος αν σταματούσε να τρέφεται με ζώα και θα βοηθούσε στην μείωση του υποσιτισμού, αφού με τα χωράφια που τώρα χρησιμοποιούνται για τα ζώα εκτροφής, θα χρησιμοποιούνταν για την καλλιέργεια προϊόντων για τον άνθρωπο, και θα βελτίωνε την ευημερία των ζώων, αλλά και θα βοηθούσε την δική του ζωή ώστε να υπάρχει σε έναν κόσμο ελευθερίας, ειρήνης και σεβασμού.As man evolved thanks to his Reason, and especially after the Industrial Revolution, he began to overexploit the environment to satisfy his needs. The destructive changes in the environment necessitated the emergence of environmental ethics. Its dominant theory is the anthropocentric one which argues for the relative value of nature and animals, i.e. that they can be used to achieve man's ends. Three great philosophers, Peter Singer, Tom Regan and Gary Francione express their pioneering views on animal rights. Many laws in recent decades around the world have been enacted to protect either biodiversity or companion animals. However, the protection of animals has not yet been enshrined in the Greek Constitution. Animals are legally considered as objects, due to the lack of freedom of choice because of their instincts and self-consciousness. Only man is subject to rights, but he must take care of the welfare of animals. The issue of eating living beings does not seem to be compatible with their well-being, but with the interests and the satisfaction of human beings\' culinary needs. If man would stop feeding on animals and help to reduce malnutrition, since the fields now used for farm animals would be used to grow produce for man, and would improve the welfare of animals, but would also help his own life to exist in a world of freedom, peace and respect.