Οι εχθροί της δημοκρατίας: τα αντανακλαστικά του δημοκρατικού πολιτεύματος απέναντι στην άκρα Δεξιά

Abstract

Η δημοκρατία αποτελεί τη δικαιότερη οδό διαμόρφωσης της συλλογικής βούλησης παρέχοντας ίσες ευκαιρίες συμμετοχής στις διαδικασίες λήψης αποφάσεων για το πως θα μπορούσε να κυβερνηθεί μια πολιτική κοινότητα. Το πραγματικό νόημα πίσω από το πολιτικό σύστημα που ονομάζουμε δημοκρατία, είναι ότι παραμένει ανοικτό στην υλοποίηση των πολιτικών στόχων όλων των πολιτικών ομάδων, επιτρέπει κάθε διορθωτική αλλαγή των πολιτικών αποφάσεων της πλειοψηφίας και αναγνωρίζει το δικαίωμα σε κάθε μειοψηφία να καταστεί με δημοκρατικό τρόπο πλειοψηφία. Ένα από τα βασικά συστατικά της φιλελεύθερης δημοκρατίας είναι η ύπαρξη πολιτικών κομμάτων τα οποία ανταγωνίζονται για την ανάληψη και άσκηση της εξουσίας αποδεχόμενα ένα ελάχιστο δημοκρατικών κανόνων που εγγυώνται την ελεύθερη και ισότιμη πολιτική τους συμμετοχή στη δημοκρατία. Τι συμβαίνει όμως όταν μεταξύ των πολιτικών δρώντων παρεισφρέουν πολιτικά κόμματα που απορρίπτουν τις δημοκρατικές αξίες και τους κανόνες της ενώ απολαμβάνουν ισότιμα τα δικαιώματα συμμετοχής με τους άλλους δημοκρατικούς δρώντες; Ποια στάση τηρεί μια φιλελεύθερη δημοκρατία απέναντι σε ένα μόρφωμα όπως η Χρυσή Αυγή που έχει χαρακτηριστικά κομματικής πολιτοφυλακής, δομείται και δραστηριοποιείται ως ιδιωτικός στρατός και η ηγεσία της ενορχηστρώνει, παραγγέλνει ή και συμμετέχει συστηματικά σε πράξεις πολιτικής βίας; Στην πρώτη περίπτωση η δημοκρατία έρχεται αντιμέτωπη με μια «παθολογική ομαλότητα» («pathological normalcy»)(Mudde, 2010:1167) ενώ στη δεύτερη με μια βαριά παθολογία. Η εκλογική επιτυχία των ακροδεξιών κομμάτων αποτέλεσε μια από τις δραματικότερες πολιτικές εξελίξεις για τις σύγχρονες δημοκρατίες. Πολλές μελέτες του ακροδεξιού φαινομένου περιγράφουν την ακροδεξιά ως έναν πολιτικό παρία ασύμβατο για δημοκρατικά περιβάλλοντα που απειλεί ουσιαστικά και αναπόσπαστα στοιχεία της φιλελεύθερης δημοκρατίας. Μολονότι η σύσταση και η λειτουργία των πολιτικών κομμάτων στις δυτικές δημοκρατίες είναι κατά κανόνα ελεύθερη, αφθονούν οι εξαιρέσεις περιστολής θεμελιωδών δικαιωμάτων και ελευθεριών στη βάση του ¨σωφρονισμού¨ για όσους αντιφάσκουν προκαλώντας ανοικτά τον φιλελεύθερο κοινοβουλευτικό χαρακτήρα της δημοκρατίας.Democracy is the fairest way of shaping the collective will by providing equal opportunities to participate in decision-making processes on how a political community could be governed. The real meaning behind the political system we call democracy is that it remains open to the realization of the political goals of all political groups, allows for any corrective change to the political decisions of the majority, and recognizes the right of any minority to become a majority in a democratic manner. One of the basic components of liberal democracy is the existence of political parties that compete for the assumption and exercise of power by accepting a minimum of democratic rules that guarantee their free and equal political participation in democracy. But what happens when political parties that reject democratic values and rules while enjoying equal rights of participation with other democratic actors creep in among the political actors? What is the stance of a liberal democracy towards a group such as Golden Dawn, which has the characteristics of a party militia, which is structured and operates as a private army and whose leadership systematically orchestrates, orders or even participates in acts of political violence? In the first case democracy is confronted with a "pathological normality" (Mudde, 2010:1167) while in the second with a severe pathology. The electoral success of far-right parties has been one of the most dramatic political developments for modern democracies. Many studies of the far-right phenomenon describe the far-right as a political pariah incompatible with democratic environments that threatens essential and integral elements of liberal democracy. Although the formation and operation of political parties in Western democracies is generally free, exceptions abound to restrict fundamental rights and freedoms on the basis of punishment' for those who contradict them, openly challenging the liberal parliamentary character of democracy.