Το συλλογικό υποκείμενο της πόλης: όψεις της ελληνικής πολιτικής κουλτούρας

Abstract

Σκοπός της παρούσας εργασίας είναι να αναδείξει τις εξωθεσμικές μορφές πολιτικής συμμετοχής που επιλέγουν τα πολιτικά υποκείμενα κατά τη διάρκεια της κρίσης. Οι μορφές αυτές έχουν αναφορές στην αυτοοργάνωση και την αυτοδιαχείριση και λαμβάνουν χώρα στο πεδίο της πόλης. Η χρονική περίοδος που καλύπτει η έρευνα είναι από το 2009 έως το 2015. Οι βασικές θεωρίες στις οποίες στηρίχτηκε η εργασία είναι η θεωρία της πολιτικής κουλτούρας και οι θεωρητικές επεξεργασίες του χώρου. Μεθοδολογικά η εργασία ακολούθησε το συνδυασμό των ημι-δομημένων συνεντεύξεων και της συμμετοχικής παρατήρησης. Η παρούσα έρευνα προσπαθεί να καταγράψει τη συλλογική δράση σε κοινωνικά στέκια και καταλήψεις ως μορφή πολιτικής συμμετοχής που αναπτύχθηκε ως συνήθης πρακτική κατά τη διάρκεια της ελληνικής κρίσης και να φανερώσει πως είναι δυνατόν να συνιστά στοιχείο της ελληνικής πολιτικής κουλτούρας. Μέσα από τις πρακτικές αυτές αναδύονται τα νέα συλλογικά υποκείμενα που πολιτικοποιούνται στο δημόσιο χώρο και διεκδικούν τις χωρικότητες της δικαιοσύνης και της ελευθερίας στην πόλη.The purpose of this research is to show off the extra-institutional forms of political participation that political subjects choose during the crisis. These forms have references to self-organization and self-management and take place in the field of the city. The period covered by the research is from 2009 to 2015. The main theories on which the work was based are the theory of political culture and the theoretical treatments of Space.Methodologically, the research followed the combination of semi-structured interviews and participatory observation. This research attempts to capture collective action in social centers and squats as a form of political participation that has developed as a common practice during the greek crisis and to reveal it as an element of greek political culture. Through these practices, new collective subjects are emerging, politicized in the public space and claiming the spatiality of justice and freedom in the city.