Πολιτική τέχνη, πολιτική αρετή, ψυχή, εὖ ζῆν, εὖ πράττειν Political art, political virtue, soul, εὖ ζῆν, εὖ πράττειν
Ημερομηνία Έκδοσης:
2022
Εκδότης:
Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών
Περίληψη:
Η παρούσα διπλωματική εργασία επιχειρεί να απαντήσει στο ερώτημα ποιο είναι το νόημα της πολιτικής στον Πρωταγόρα του Πλάτωνα. Στόχος της εργασίας αυτής είναι να αναδειχθεί ότι πρωταρχικός σκοπός της πολιτικής είναι η επίτευξη του εὖ ζῆν, δηλαδή μιας καλής και ευτυχισμένης ζωής για το σύνολο των πολιτών μιας πόλεως. Στην προσπάθεια μας αυτή θα διεισδύσουμε εις βάθος στην πλατωνική ορολογία, για να ανακαλύψουμε τους αρμούς που συνέχουν τον πλατωνικό στοχασμό. Θα επιχειρήσουμε να δείξουμε ότι η πολιτική είναι η τέχνη της συλλογικής διαχείρισης του βίου και ότι για την άριστη διαχείριση του βίου απαιτείται η αρετή. Θα υποστηρίξουμε ότι η αρετή αποτελεί ταυτολογικό ισοδύναμο της πολιτικής αρετής και ότι μπορεί να πάρει πολλά ονόματα, τα οποία χαρακτηρίζουν την απολύτως ίδια κατάσταση της ψυχής του ανθρώπου. Στη συνέχεια, θα δούμε ότι η αρετή ταυτίζεται με την γνώση του καλού και του κακού και την επιλογή του καλού έναντι του κακού. Μετά θα υποστηρίξουμε ότι ο ενάρετος βίος, στον οποίο διαλέγουμε πάντα το καλό έναντι του κακού, οδηγεί σε μια ζωή γεμάτη ηδονές και συνεπώς στο εὖ ζῆν. Παράλληλα, θα υποστηρίξουμε ότι εφόσον η αρετή ταυτίζεται με την πολιτική αρετή, τότε είναι η πολιτική αρετή που οδηγεί στο εὖ ζῆν και μέσα από όλη αυτήν την έρευνα θα μπορέσουμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι το εὖ ζῆν είναι το νόημα της πολιτικής στον πλατωνικό Πρωταγόρα.
Abstract:
The present master's thesis attempts to answer the question of what is the meaning of politics in Plato's Protagoras. The aim of this work is to highlight that the primary purpose of politics is the achievement of εὖ ζῆν, that is, a good and happy life for all the citizens of a city. In this endeavor we will delve deeply into Platonic terminology, to discover the joints that hold Platonic thought together. We will try to show that politics is the art of collective life management and that virtue is required for excellent life management. We will argue that virtue is the tautological equivalent of political virtue and that it can take many names, which characterize the absolutely same state of the human soul. Subsequently, we will see that virtue is identified with the knowledge of good and evil and the choice of good over evil. Then we will argue that the virtuous life, in which we always choose good over evil, leads to a life full of pleasure and therefore to εὖ ζῆν. At the same time, we will argue that since virtue is identified with political virtue, then it is political virtue that leads to εὖ ζῆν and through all this research we will be able to come to the conclusion that εὖ ζῆν is the meaning of politics in Plato’s Protagoras.
Περιγραφή:
Διπλωματική εργασία - Πάντειο Πανεπιστήμιο. Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας, ΠΜΣ, κατεύθυνση Πολιτική Επιστήμη, 2022