Library SitePandemos Repository
Pandemos Record
 

Προβολή στοιχείων εγγραφής

Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας  

Μεταπτυχιακές εργασίες  

 
Τίτλος:Η έννοια της αλλοτρίωσης στον Χερμπερτ Μαρκούζε
Τίτλος:The concept of alienation according Herbert Marcuse
Κύρια Υπευθυνότητα:Καραΐσκος, Αλέξανδρος Δ.
Επιβλέπων:Φαράκλας, Γιώργος, 1962-
Θέματα:Marcuse, Herbert, 1898-1979
Keywords:Μαρκούζε, αλλοτρίωση, εργασία, βιομηχανική κοινωνία
Marcuse, alienation, labor, industrial society
Ημερομηνία Έκδοσης:2013
Εκδότης:Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών
Περίληψη:Η Μαρκουζιανή έννοια της αλλοτρίωσης προέρχεται από τα Φιλοσοφικά και Οικονομικά χειρόγραφα του Μαρξ. Εκεί ο Μαρξ κάνει κριτική στην καπιταλιστική κοινωνία και στην κυριαρχία του ανθρώπου από άλλον άνθρωπο. Η κυριαρχία είναι η αιτία της αλλοτρίωσης. Ο Μαρκούζε θεωρεί ότι η νέα κοινωνία, η κοινωνία της αφθονίας είναι μια κοινωνία της κυριαρχίας. Η τεχνολογική ανάπτυξη αντί να είναι απελευθερωτική για τον άνθρωπο είναι πολύ κυριαρχική. Ο άνθρωπος είναι σκλάβος των μηχανών και των αφεντικών. Η νέα τεχνολογία προσφέρει πολλές ευκολίες και νέες ανάγκες στον άνθρωπο αλλά αυτές οι ευκολίες και οι ανάγκες είναι απατηλές. Κάνουν τον άνθρωπο περισσότερο σκλάβο στις μηχανές και στα αφεντικά. Τα αφεντικά αρπάζουν την εργασία των ανθρώπων και τους κάνουν σκλάβους κάτω από την κυριαρχία τους. Η τεχνολογία γίνεται πραγματικά πολύ καταπιεστική. Ο Μαρκούζε ασκεί κριτική και σε άλλες όψεις της αλλοτριωμένης και καταπιεστικής κοινωνίας. Πιστεύει ότι η κουλτούρα είναι απόλυτα ενσωματωμένη στην αλλοτριωμένη κοινωνία και είναι στήριγμά της. Στην άλλη πλευρά, το κύριο φιλοσοφικό ρεύμα της καπιταλιστικής κοινωνίας είναι ο θετικισμός. Ο Μαρκούζε θεωρεί ότι ο αποκλεισμός της διαλεκτική φιλοσοφίας από την καπιταλιστική κοινωνία και η επικράτηση του θετικισμού, νεκρώνει την κριτική σκέψη. Έτσι, ο άνθρωπος που ζει σε μια τέτοιου τύπου κοινωνία δεν μπορεί να αντιδράσει και να αναλάβει τη ζωή του χωρίς αφεντικά. Είναι λοιπόν αλλοτριωμένος.
Abstract:Marcuse’s concept of alienation derives from the Philosophic and Economic manuscripts of Marx. There, Marx, criticizes the capitalistic society and the domination of man from another man. This domination is the cause of the alienation. Marcuse considers that the new society, the affluent society, is a dominating society. The technological growth instead of being liberating for the man is very dominating. Man is a slave of machines and bosses. The new technology offers many facilities and also many new needs to the man but these facilities and needs are fraudulent. They make man more and more enslaved to the bosses and to the technology. Bosses grasp the labor of the workers and they make them slaves under their domination. Technology becomes very repressive indeed. Marcuse criticizes other aspects of repressive and alienating society like culture and philosophical thought as well. He believes that culture is absolutely incorporated in the alienating society and supports it. On the other hand, the main philosophical current of the capitalistic society is positivism. Marcuse considers that the exclusion of the dialectical philosophy from the capitalistic society and the prevalence of positivism, deadens the critical thought. So, the man who lives in this type of society is unable to react and to undertake his own life without bosses. So he has been alienated.
Περιγραφή:Διπλωματική εργασία - Πάντειο Πανεπιστήμιο. Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας, ΠΜΣ, κατεύθυνση Πολιτική Επιστήμη, 2013
Περιγραφή:Βιβλιογραφία: σ. 87-91
 
 
Αρχεία σε Αυτό το Τεκμήριο:
Αρχείο Τύπος
11PMS_POL_EPI_IST_KaraiskosAl application/pdf
 
FedoraCommons OAI Βιβλιοθήκη - Υπηρεσία Πληροφόρησης, Πάντειον Πανεπιστήμιο