Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών
Περίληψη:
Η ανάδειξη των εγκλημάτων κατά των «άγριων» ζώων προϋποθέτει, εν μέρει, την, αν όχι αποδοχή, τουλάχιστον γνώση ενός διαφορετικού τρόπου σκέψης και αντιμετώπισης των άλλων ζώων. Ο σύγχρονος δυτικός τρόπος σκέψης (σπισισμός – ειδισμός, μτφρ. Speciesism) έχει μια μακραίωνη ιστορία, κατά τη διάρκεια της οποίας ελάχιστες φορές αμφισβητήθηκε η ορθότητά του, γεγονός το οποίο οδήγησε στην εδραίωσή του σε τέτοιο βαθμό, ώστε σήμερα να αποτελεί σχεδόν δόγμα, αναμφισβήτητη αλήθεια. Η προκατάληψη ότι τα ζώα δεν είναι ίσα μεταξύ τους, αλλά διαχωρίζονται σε ανώτερα και κατώτερα ανάλογα με το είδος τους, ότι ο άνθρωπος είναι το ανώτατο όλων των ζώων και ότι αυτό του παρέχει το δικαίωμα να εκμεταλλεύεται τα άλλα ζώα με κάθε τρόπο, είναι η κυρίαρχη δυτική πεποίθηση. Στον τρόπο δημιουργίας αυτής της προκατάληψης αναφέρεται το Κεφάλαιο με τίτλο «Ιστορική Αναδρομή» του Πρώτου Μέρους της παρούσας εργασίας. Στο δεύτερο Κεφάλαιο με τίτλο «Φιλοσοφικές Θεωρίες» παρουσιάζονται οι «βαθιές ρωγμές» στον κυρίαρχο αυτό τρόπο σκέψης, οι οποίες εμφανίστηκαν αρχικά τον 19ο αι., όταν ο Jeremy Bentham ανέπτυξε τη θεωρία του ωφελιμισμού και ταυτόχρονα ισχυρίστηκε την διεύρυνση της εφαρμογής της στα άλλα ζώα. Ακολούθησε η φιλοσοφική προσέγγιση του φεμινιστικού κινήματος και η πιο πρόσφατη θεωρία περί δικαιωμάτων των ζώων. Καθεμία από τις τρεις φιλοσοφικές θεωρίες προσεγγίζει διαφορετικά τη σχέση του ανθρώπου με τα άλλα ζώα, αλλά και οι τρεις συνέβαλαν από κοινού στη δημιουργία μιας νέας προσέγγισης της σχέσης αυτής. Η επιρροή τους είναι εμφανής ακόμα και στον τομέα της εγκληματολογίας, όπου αρχικά τα ζώα αποτελούσαν αντικείμενα μελέτης, στη συνέχεια πρότυπα εγκληματικής συμπεριφοράς και σήμερα από κάποιους επιστήμονες αντιμετωπίζονται ως υποκείμενα, ως θύματα εγκληματικών πράξεων ή παραλείψεων. Το τρίτο Κεφάλαιο με τίτλο «Εγκληματολογία» αναφέρεται σε αυτά τα διαδοχικά στάδια μέχρι τις σύγχρονες προσεγγίσεις. Έχοντας μια σχετικά ολοκληρωμένη εικόνα για την αντιμετώπιση των άλλων ζώων σε θεωρητικό επίπεδο, το Δεύτερο Μέρος της εργασίας παρουσιάζει στοιχεία της πραγματικότητας. Αρχικά, ορίζονται οι βασικές έννοιες του «ζώου» και του εγκλήματος, στο Κεφάλαιο «Ορισμοί», και στη συνέχεια αναλύονται οι κυριότερες ενέργειες ή παραλείψεις που αποτελούν εγκλήματα κατά των άλλων ζώων: το εμπόριο των ειδών της άγριας πανίδας, το κυνήγι, η παρασκευή και διακίνηση γούνας, τα πειράματα που γίνονται σε αυτά. Σε κάθε μια περίπτωση αναφέρεται η σχετική νομοθεσία και όπου υπάρχει νομολογία, παραδείγματα - υποθέσεις καθώς και η προσέγγιση από την οπτική των υπερασπιστών των δικαιωμάτων των ζώων.
Abstract:
The highlighting of crimes against "wild" animals requires, in part, if not the acceptance, at least the knowledge of a different way of thinking and dealing with other animals. The modern western way of thinking (Speciesism) has a long history during which its correctness was very seldom questioned, leading to its consolidation in such extent that today it is almost doctrine, undeniable truth. The prejudice that all animals are not equal, instead there are superior and inferior species, that humans are superior to all other species giving them the right to exploit other animals in any way, is the dominant western philosophy. The chapter titled "History" of the First Part of this paper is about how this prejudice became the dominant philosophy. In the second Chapter titled "Philosophical Theories" are presented the "deep cracks" in this dominant way of thinking, which first appeared in the 19th century when Jeremy Bentham developed the theory of utilitarianism and at the same time claimed the extension of its application to other animals. The philosophical approach of the feminist movement and the latest animal rights theory followed. Each of the three philosophical theories approaches differently the relationship between man and the other animals, but all three have jointly contributed to the creation of a new approach to this relationship. Their influence is evident even in the field of criminology, where animals were initially studied as objects, then as models of criminal behavior and today by some scientists they are treated as subjects, as victims of criminal acts or omissions. The third chapter titled "Criminology" refers to these successive stages up to the modern approaches. Having, in theory, a relatively complete image dealing with other animals, the Second Part of this paper presents real facts. At first the basic meanings of "animal" and crime are defined in the Chapter "Definitions" and then the main actions or omissions that constitute as crimes against other animals are analysed: trade in endangered species of wild fauna, hunting, fur production and trade, animal testing. In each of these cases the related laws and available jurisprudence are presented together with example cases as well as the approach of animal rights defenders.
Περιγραφή:
Διπλωματική εργασία - Πάντειο Πανεπιστήμιο. Τμήμα Κοινωνιολογίας, ΠΜΣ “Εγκληματολογία”, 2017
