Η προστασία του περιβάλλοντος ως θεμελιώδες δικαίωμα
Τίτλος:
A fundamental right of environmental protection
Κύρια Υπευθυνότητα:
Δούσης, Αθηνόδωρος Δ.
Επιβλέπων:
Κουτνατζής, Στυλιανός- Ιωάννης
Θέματα:
Περιβαλλοντική προστασία -- Ελλάδα Πέριβαλλοντικό δίκαιο -- Ελλάδα Περιβαλλοντικό δίκαιο --Ευρωπαϊκή Ένωση, Χώρες της Βιώσιμη άναπτυξη Περιβαλλοντική προστασία -- Ελλάδα Environmental law -- Greece Environmental protection -- Greece Environmental law -- European Union countries Sustainable development
Keywords:
Προστασία του περιβάλλοντος, διατάξεις της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, τον Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Χάρτη, Χάρτης Θεμελιωδών Δικαιωμάτων, Περιβάλλον και αρχαιοελληνικό πολιτισμός, Περιβάλλον και Ανατολική Ορθόδοξος Εκκλησία Environmental protection, provisions of the European Convention on Human Rights, the European Social Charter, the Charter of Fundamental Rights, environment and ancient culture, environment and Eastern Orthodox Church
Ημερομηνία Έκδοσης:
2015
Εκδότης:
Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών
Περίληψη:
Στόχος της παρούσας εργασίας είναι η εξέταση των διατάξεων του ισχύοντος Συντάγματος της Ελλάδος ως προς την προστασία του περιβάλλοντος. Κατόπιν θα εξετάσουμε την προστασία του περιβάλλοντος σε τριμερές επίπεδο, ήτοι: τις διατάξεις της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, η οποία αν και θεμελίωσε ένα πρωτότυπο σύστημα διεθνούς προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, με το οποίο παρείχε στα άτομα το πλεονέκτημα του δικαστικού ελέγχου όσον αφορά το σεβασμό των δικαιωμάτων, εντούτοις δεν αναφέρεται στην προστασία του περιβάλλοντος, τον Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Χάρτη που αποτελεί χαλαρό βραχίονα του Συμβουλίου της Ευρώπης στα κοινωνικά δικαιώματα και στην ουσία προέκταση της ΕΣΔΑ και τον Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων που εδραιώνει σε ένα ενιαίο κείμενο τα θεμελιώδη δικαιώματα που ισχύουν σε επίπεδο Ευρωπαϊκής Ένωσης, με την παράλληλη επισκόπηση της ενωσιακής περιβαλλοντικής πολιτικής. Αποτελεί όμως αναμφισβήτητο γεγονός ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισμός στηρίζεται σε τρεις πυλώνες: στο αρχαιοελληνικό πολιτισμό, στο ρωμαϊκό δίκαιο( ;) και στον χριστιανισμό. Για το λόγο αυτό καθίσταται αναγκαία η χρήση όχι μόνο της νομικής επιστήμης η οποία «φορτίζει τοὺς ἀνθρώπους φορτία δυσβάστακτα» αλλά και της ιστορικής διότι έτσι διαφαίνεται όχι μόνο η κοινωνική δομή, αλλά και ο πυρήνας της κρατούσας ιδεολογίας στην εκάστοτε κοινωνία και οι απώτεροι στόχοι της. Άλλωστε, ὄλβιος ὅστις τῆς ἱστορίας ἔσχε μάθησιν, το οποίο ισχύει απόλυτα και στην ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας. Για το λόγο αυτό, πρώτα θα εξετάσουμε τη θέση της ελληνορθόδοξης παράδοσή μας, σχετικά με την προστασία του περιβάλλοντος.
Abstract:
The aim of this study is to examine the provisions of the current Constitution of Greece in terms of environmental protection. Then we will look at environmental protection in a tripartite level, namely: the provisions of the European Convention of Human Rights, although founded a prototype system of international protection of human rights, which gave people the benefit of judicial review in the respect of rights, however, does not refer to environmental protection , the European Social Charter is relaxed Council of Europe's arm to social rights and in essence an extension of the ECHR and the Charter of Fundamental Rights, which consolidates in a single text the fundamental rights applicable at European Union level with the parallel review of EU environmental policy. But it is undeniable that European culture is based on three pillars: the ancient Greek culture, Roman law (?) And to Christianity. For this reason it is necessary to use not only of legal science which "charging people loads unbearable" but also historical because it reflected not only the social structure, but also the core of the prevailing ideology in each society and the ultimate objectives of . Besides, Olbia wafer history ESFS be learned, which applies fully and the history of the Christian Church. Therefore, first we will look at the position of our Greek Orthodox tradition, on the protection of the environment.
