Κίναιδος ο Κοσμοκράτορας; Η πολιτική διάσταση της ομόφυλης επιθυμίας μέσα από το χρονικό της «αύξουσας καταστολής της»
Τίτλος:
Is the Cosmocrator gay? The political dimension of homosexual desire through the chronicle of its increasing repression
Κύρια Υπευθυνότητα:
Τσολάκη, Δώρα Δ.
Επιβλέπων:
Κατσάπης, Κώστας
Θέματα:
Keywords:
Ομοφυλοφιλία, Σεξουαλική ταυτότητα, Σεξουαλικές μειονότητες Homosexuality, Sexual Identity, Sexual Minorities
Ημερομηνία Έκδοσης:
2019
Εκδότης:
Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών
Περίληψη:
Ακόμη και ανάμεσα στον παλιό κόσμο που πεθαίνει και στον καινούργιο που παλεύει να γεννηθεί, μένει πάντα μία ιστορία να ειπωθεί. Η εργασία αυτή αποπειράται να πει συνοπτικά μία ιστορία για τις ζωές των ανδρών με ομόφυλη κλίση, με τη διαπίστωση ότι για ορισμένες ομάδες ανθρώπων, που εμφανώς ή όχι διαφοροποιούνται από το σύνολο, η «εποχή των τεράτων» διατρέχει οριζόντια τόσο το παλιό όσο και το νέο, έστω με διαφορετική κλιμάκωση. Μέσα από τις διώξεις, την καταστολή, το χλευασμό και την καταδίκη στο περιθώριο, από πολιτεία και κοινωνία, μέσα από τους αγώνες για απελευθέρωση, αναδύεται η πολιτική διάσταση μίας φαινομενικά άκρως προσωπικής επιλογής. Το κείμενο χωρίζεται σε δύο άξονες. Στον πρώτο, μία σύντομη εισαγωγική αφήγηση διαπερνά την ελληνική αρχαιότητα, τις νεωτερικές κοινωνίες και φτάνει ως τις αρχές της δεκαετίας του 1980. Έπειτα, μέσα από τα τρία παραδείγματα της ναζιστικής Γερμανίας, της φασιστικής Ιταλίας και της χουντικής Ελλάδας επιχειρείται η ανάδειξη της άρρηκτης σύνδεσης του προτύπου της ηγεμονικής αρρενωπότητας με τον ακραίο λόγο του εθνικισμού, όπου η έννοια της ομοφυλοφιλίας είναι ταυτόσημη με τη θηλυπρέπεια και την παθητικότητα, χαρακτηριστικά που προσιδιάζουν στην υποδεέστερη γυναικεία ιδιοσυγκρασία, απειλώντας έτσι την φυσικότητα και την κανονιστική τάξη των έμφυλων ρόλων. Ο δεύτερος άξονας με την υποστήριξη του φεμινιστικού προτάγματος της δεκαετίας του 1970 ότι «το προσωπικό είναι πολιτικό», τη βοήθεια μέρους της μεταδομιστικής θεωρίας και την ακροθιγή προσέγγιση της φουκωικής «βιοεξουσίας», αποβλέπει στην απόδειξη της πολιτικότητας του να γίνεται κανείς το «ηθικό υποκείμενο των ερωτικών του επιλογών και της σεξουαλικής του επιθυμίας». Η διεθνής και ελληνική κινηματική πολιτική των διεκδικήσεων, ο ρόλος των μειονοτήτων και η σεξουαλική ταυτότητα ως πεδίο ατομικού ή ομαδικού προσδιορισμού, με τις στρατηγικές της αποκάλυψης ή της αποσιώπησης στο επίκεντρο, γίνονται τόποι προβληματισμού, ανανοηματοδοτήσεων και ανασημάνσεων. Μία ιστορία αναιρέσεων, δυϊσμών και διχοτομιών: το ιδιωτικό και το δημόσιο, ο άνδρας και η γυναίκα, η φύση και η θεωρία της κατασκευής, η ανδροπρεπής εθνοκουλτούρα και η ομοφυλοφιλία, η ομάδα και το άτομο, η αποκάλυψη και το μυστικό, το πολιτικό και το προσωπικό, συναντιούνται σε σταυροδρόμια για να συνεχίσουν την πορεία τους σε διαφορετικούς δρόμους, παράλληλους που, αργότερα, με κάποιο τρόπο θα τέμνονται και πάλι.
Abstract:
Even between the old world that is dying and the new one that is struggling to be born, there is always a story to be told. This paper attempts to summarize a story about the lives of men with homosexual disposition, with the realization that for certain groups of people who appear or not to differentiate themselves from the whole, the "monstrous age" runs through both the old and the new, albeit with different scaling. Through persecuting, repressing, taunting and condemning to marginalization by the state and society itself through struggling for liberation, the political dimension of a seemingly highly personal choice emerges. The international and the Greek LGBQT rights movement policies, the role of minorities and sexual identity as an area of individual or group identification, with the disclosure or concealment strategies in the center, become places of interest and reflection, assigning new meanings and new labeling. A story of confutations, dualisms and dichotomies: private and public being, man and woman, nature and construction theory, male-dominated ethno-culture and homosexuality, group and individual, disclosure and concealment, political and personal meet at crossroads, only to continue their course on different paths, which are parallel at the beginning and later on somehow will intersect again.
Περιγραφή:
Διπλωματική εργασία - Πάντειο Πανεπιστήμιο. Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας, ΠΜΣ, κατεύθυνση Νεότερη και Σύγχρονη Ιστορία, 2019